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Même s'il en fait "l'archéologie", François Guery rappelle que le nihilisme, notion floue qui conduit à l'irrésolution ou à la violence la plus "haineuse et meurtrière", est un mal de notre temps. Qui peut être détruit par une éthique du lien.

 >>> Article paru dans Marianne daté du 20 février

Que faire face au nihilisme contemporain, s'il ne désigne pas seulement la résignation hippie, l'abandon baba cool, mais plus un mouvement radical de destruction ? C'est le point de départ de la réflexion du philosophe François Guery, spécialiste de Marx et de Heidegger, auteur d'essais sur les questions d'environnement et de modernité industrielle. Faire l'archéologie du nihilisme, c'est revisiter l'histoire d'une notion célèbre, mais floue et énigmatique. Il y a d'abord, rappelle Guery, la célèbre analyse de Nietzsche sur la Sac Clip Couleur 2 Sac Bleu à de Dames à 10cm Femme Pack Générique Femmes Main Plis d'argent Main Multifonctions Sacs Taille Boucle Trois 5 Main à 19 Noir Carte de à Pochette « nihiline », la drogue imaginaire que dénonce le Gai Savoir comme maladie du vouloir, qui conduit à l'irrésolution. Disposition morale décadente, conclut Nietzsche, responsable du « bouddhisme européen ». Mais il y a aussi la mouvance terroriste des nihilistes russes, qui émerge à Petrograd dans les années 1860, responsable de l'assassinat du tsar réformateur Alexandre II. Du relâchement moral à la radicalisation de la violence, le nihilisme devient l'une des sources du terrorisme géopolitique actuel. « Est-ce que la modernisation, au XIXe siècle comme au XXIe siècle, engendre, sécrète, comme un contrepoison la violence haineuse et meurtrière ? » demande l'auteur, qui analyse les nihilistes fictifs - comme Bazarov dans Pères et fils, de Tourgueniev, ou Verkhovenski dans les Possédés, de Dostoïevski - et revient sur la réponse éthique proposée par Camus dans l'Homme révolté. Oui à l'indignation, scande Camus, mais non à la barbarie. Le virus du nihilisme, qui se propage aujourd'hui, peut être détruit, conclut Guery, si le lien humain se consolide, si l'aveuglement laisse place à une morale de la justice, de la solidarité et de l'empathie. A une éthique du lien.

 

Archéologie du nihilisme, de François Guery, Grasset, 246 p., 19 €

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